اروتیسم دهانی و شخصیت
این مقاله ترجمهی مقالهای با عنوان تأثیر اروتیسم دهانی...
این مقاله ترجمهی مقالهای با عنوان تأثیر اروتیسم دهانی...
این مقاله ترجمهی مقالهای با همین عنوان است که...
این مقاله ترجمه ای است از مقالهای با همین...
واقعیت بسیار ناخوشایند و عجیبی وجود دارد که تا...
چارچوب درمانی، ساختاری از قوانین، اصول و استانداردهاست که...
رازداری: رواندرمانگر موظف است محرمانگی اطلاعات و مدارک مرتبط با...
این مقاله ترجمهی مقالهای با عنوان «چگونگی گفتوگوی من...
این مقاله ترجمهی مقالهای با عنوان «این تریگر[1] است!»...
میل، جنبشی است به سوی دیگری به قصد تسلط، در آغوش گرفتن و لذت بردن از بدن او. میل همان لذت جسمانیِ حس کردن پوست دیگری است، لذت جلب نگاهش و این که به صراحت به او بگویید که غرق شور و حیات میل او هستید. میل چیست؟ میل همان جوریدن پر تبوتاب در مبادله و دادوستد جسمانی با دیگری است.
آخرین چارهی ما این است که عشق بورزیم، تا از بیماری در امان باشیم. و اگر به سبب سرخوردگی نتوانیم عاشق شویم آن گاه حتماً بیمار خواهیم شد. بی تردید، بیماریْ واپسین سبب تمام انگیزهی آفرینش است. با آفریدن سالم شدم با آفرینش بهبودی خویش را بازجستم.
میل، جنبشی است به سوی دیگری به قصد تسلط، در آغوش گرفتن و لذت بردن از بدن او. میل همان لذت جسمانیِ حس کردن پوست دیگری است، لذت جلب نگاهش و این که به صراحت به او بگویید که غرق شور و حیات میل او هستید. میل چیست؟ میل همان جوریدن پر تبوتاب در مبادله و دادوستد جسمانی با دیگری است.
آخرین چارهی ما این است که عشق بورزیم، تا از بیماری در امان باشیم. و اگر به سبب سرخوردگی نتوانیم عاشق شویم آن گاه حتماً بیمار خواهیم شد. بی تردید، بیماریْ واپسین سبب تمام انگیزهی آفرینش است. با آفریدن سالم شدم با آفرینش بهبودی خویش را بازجستم.
تداوم هر وضعی که اصل لذت، رسیدن به آن را آرزو میکند، فقط باعث خشنودیِ متوسط میشود؛ ما طوری ساخته شدهایم که فقط از تباین و ناهمگونی میتوانیم لذت بسیار ببریم و در وضعیت پایدار فقط اندکی کامرواییم. بنابراین امکانات سعادت ما را در سرشت خود ما محدود میکند. هچنان که گوته گوشزد میکند: «هیچ چیز در جهان تحمل ناپذیرتر از روزهایِ خوشِ پیاپی نیست» البته شاید این سخن اغراقآمیز باشد.
در خبرنامه ما مشترک شوید و بهروز باشید.
«من» از کشتزار «دیگری» میروید، در آینهی نگاه او زاده میشود، از بطن رابطه با آن «دیگری» تفرد و تشخص مییابد. ما نام «دیگری» را برای مجموعهی خود انتخاب کردیم ،چون به تعبیر لکان «دیگری» بیش از هر چیزی جایگاهیست که در آن تفکر و گفتوگو شکل میگیرد. در «دیگری» تلاش میکنیم متون معتبر روانشناختی را در حوزهها و رویکردهای گوناگون برای مخاطبان گردآوری، تالیف و ترجمه کنیم.